Για όσους υπήρξαμε τριτοδεσμίτες, και μάθαμε την ιστορία γενικότερα
στα πλαίσια του συνολικού μεταπολιτευτικού (και δημοκρατικού βεβαίως-βεβαίως)
εκπαιδευτικού συστήματος, τα πράγματα ήταν μάλλον απλά.
Δεν είχες παρά να αποστηθίσεις λέξη προς λέξη την
(περιορισμένη) «ύλη».
Κι αν ήσουν λιγάκι τεμπελάκος, όπως η αφεντιά μου,
τουλάχιστον τα «SOS».
Και τότε, με λίγη τύχη (ή με καθόλου αν ήσουν συνεπής
παπαγάλος) μπορούσες άνετα να χτυπήσεις το 20άρι στις εισαγωγικές εξετάσεις, να
μπεις στα ΑΕΙ, να κάνεις περήφανους τους δικούς σου και εκεί …να συνεχίσεις τα
ίδια πάνω-κάτω, να πάρεις το «χαρτί», και μετά όποιον πάρει ο χάρος.
Επιστήμων ολικής ποιότητας και έτσι….
Στη πραγματικότητα βέβαια, όλοι ξέρουμε, άλλο αν το
ξεχνάμε συχνά πυκνά όταν δε μας βολεύει, ότι ιστορία (αλλά και τα συναφή μ’
αυτήν πεδία της πολιτικής επιστήμης, της φιλοσοφίας κλπ) είναι πολύ περισσότερο
απ’ αυτά.
Κι αν μάλιστα κάνει κανείς τον κόπο να διαβάσει κάτι
«εξωσχολικό», μπορεί να ξαφνιαστεί μ’ αυτό που ανακαλύπτει.
Όπως ξαφνιάστηκα (και εντυπωσιάστηκα με αυτό που προέκυψε
ως συμπέρασμα) όταν πρόσφατα διάβασα ένα, κατά τα άλλα μάλλον δευτερευούσης
σημασίας σε σχέση με το υπόλοιπο έργο του κείμενο, του Νικολό Μακιαβέλι, που
γράφτηκε το 1507.
Ο ανωτέρω, ναι μεν ως προσωπικότητα παραμένει αμφιλεγόμενη
(αδίκως κατ’ εμέ αλλά δεν είναι της παρούσης) πέντε αιώνες μετά, αλλά η οξυδέρκειά
του και το γεγονός ότι υπήρξε ο θεμελιωτής της σύγχρονης πολιτικής επιστήμης
δεν μπορεί να αμφισβητηθεί σοβαρά από κανέναν.